我在闻法时，经常恭闻到南无顶圣如来教诫弟子们应视众生为亲人，我常常反思一个令自己震惊的问题：如果我连亲人的肉都能吃得津津有味，那么这份对亲人的爱又何在呢？我自己学佛修行就连这点口欲都难做到，还如何谈受用呢？
在一次节假日，回老家陪婆婆过节时。我先生的大姐带回的鲍鱼，让我去帮忙洗，当我正准备洗时，感觉鲍鱼在动。本能的意识到是活物啊！这不是在帮忙杀生吗？但是这些鲍鱼不是我的，可我又接触了，不能见死不救啊！于是我立即停止洗，强硬往大姐包包里塞钱就是要买下来不让煮。可把大姐气的说不上话，因为那是别人送给她吃的，她最后憋一句话说：“你不让煮，也不是还在吃吗？”那一餐大家都无语的结束。
我反观自己，大姐说的对哦！我不是在假慈悲，走过场吗？意识到真修行的慈悲心，必须从日常生活的点滴做起，从拒绝杀害和食用众生肉开始。
从疫情爆发以后，我下定决心不吃众生肉。起初选择吃锅边菜，尽量避免直接拒绝家人的好意，这样需要给自己一个适应的过程。
这一决定其实没有那么困难，在面对家人的担忧我营养不足与劝说时，主要靠自己的定力来保持佛法的原则，只要发出的愿力就必须去执行。比如偶尔出现头疼脑热的病态就容易引起家人的劝说，你看营养不足了吧！还是要适当吃点肉类以保持健康等等。但是，我心里明白，一定是自己的身口意三业存在不如法，无法转换因果，黑业果报以病痛的形态显现而已，一切都是因果。所以我更加严格要求自己，守好戒行。
后来锅边菜也不吃了，因此，一次我先生邀请亲朋好友聚会，他故意刺激我，点了一桌鱼，虾，火锅众生肉等食材。我就是没有等到一道素菜，心里很是气愤，私下只要了一碗白米饭，吃完后站起身提前要离开。大家就挽留我多吃点。我说：“已经吃饱。”说完就离开了，其实，大家都知道我没吃什么东西。但是，为了顾及家人的感受，肉汤依然还有在喝。反观自己，深感惭愧，还执着于他人对自己的看法，上了我执魔的当了。
我曾做了一个梦，虽说一切都是梦幻，但这个梦也的确让我深深的反思，那个梦境是开法会，很多师兄师姐在场，其中佛陀师父，佛母，金巴法王，摩诃萨法王都在。佛母就拉着我的手，把我从人群里拖到一个边边上，对我说：“要全素呢。”我回答：“绝对素食。”我以为是让我煮全素食给参加法会的同修们吃，在我刚刚说完时，眼前现出一锅肉汤。
我一下被惊醒，咦，怎么在床上躺着呢！哦，原来是梦，感恩梦中的佛母大悲提醒我还有肉汤没有断，当下我就下定决心不喝肉汤，从此，开始锻炼不执着喝汤，方便时煮点清汤，不方便时就干吃，过后喝喝开水也可以的。
一次外出应酬，先生又感觉我哪里不对劲，餐桌上有一份羊肉汤，他就故意试探说：“这个汤不错，”主动要给我盛，我赶紧摆手谢绝。他诧异的说现在连汤都不喝了，我也不理会他了。
现在家人已经习惯，并且也默默支持我的虔诚修行了。我深知无常一天天的逼近，也很不喜欢外出应酬去消耗时间了。尽量不去执着人情世故的世间法，争取以佛陀师父的教诫为指南来修持，素食这么几年以来，不挑食，胃口也非常好，睡眠超好，再也没有失眠之类问题，身心清净，身体越来越好了，自己业力也就慢慢轻下来了，深深地感慨，学佛修行真好。
笔者：愧行
